10年という時間は途方も無く長い訳ではないが、かといってすごく短くもない。
10年という時間はそれぐらい、ひとの人生や社会に大きな変化をもたらすに充分な時間ってことだろう。
映画「十年」は2015年に製作された5篇からなるオムニバス映画で、ちょうど10年後の「2025年」に香港社会がどんな風になっているか、「悲観的観測」で描いた作品だ。
雨傘革命や書店主行方不明事件など、香港人が抱える「中国の脅威への不安」を社会背景に、香港の人権・民主・言論の自由など敏感なイシューを扱っており、昨年の香港映画祭では最優秀作品賞を受賞した。また、実験映画的な手法の作品としては異例の興行成績をあげており、香港の「予言書」的作品として話題となっている。
成功報酬を手にして人生を変えたいと願う男ふたりは計画を実行にうつすが、失敗してその場で射殺される。政治家二名は生きながらえたにも関わらず、メディアでこの事件は大きく報道され、社会的にテロへの不安が高まったことで、国家安全法は無事通過するだのった。
上層部はみずから手を汚すこと無く、底辺に生きる人間が政治に利用されトカゲの尻尾のように切り捨てられる。
世界の急速な発展と変化によって、博物学はその意義を失っていっている。
二人の男女は、失われていく香港の古い建築物の残骸を集めて標本を作っているが、今やその社会的にもつ意味はなく記憶とも断絶されている。標本を収める施設もない。いわば、自宅の棚という「墓」のなかに「標本」という遺体を安置するかのような生活に疲れた二人は、香港人である自らを標本化することを思いつく。
学ぶ意欲はあるが、どうしても普通語を身につける事ができない主人公のタクシー運転手。子供は学校で使うので普通語はマスターしており、その友人たちとの会話を主人公は聞き取ることができない。そして、広東語がただの「方言」のひとつと成り下がってしまったと同時に、経済的なだけでない、多くのものを失ったことに気づくのだった。
香港独立を求める学生運動が盛り上がりを見せ、ひとりのリーダーが逮捕されて牢獄でハンストにより絶命する。映画の中で描かれる学生運動(2025年)とそれを阻む警察との攻防がほうふつとさせるのは、まさに2014年の雨傘革命そのものである。
さて、牢獄で死んだリーダーを支持して、英国領事館前で何者かの焼身自殺があった。1984年の中英交渉では、社会主義政策を2047年まで(返還から50年間)は香港で実施しないことをイギリスは中国に約束させたはずだった。それが、わずか20年足らずで行政自治に対する干渉が始まったことを指して、イギリスの責任放棄に対する抗議の自殺と思われる。
一方、息子の通う学校ではボーイスカウトへの参加が義務付けられており、その活動は街の商店などに「香港」「本地」(地元の意)などの文字がないか検閲してまわるという、かつての紅衛兵を思わせるような内容である。
「結婚して台北に来ることを選んでいなかったら、今ごろどうしてたかな。」
なんにせよ今とは全く異なる生活を送っていることは、間違いない。もしかしたらパラレルな世界では、10年前に持っていた夢みたいなものを、実現させているわたしが居るかもしれない。映画「インターステラー」の無数のブロックモニターのように、パラレルに無限に広がっていく未来と過去。
そんな想像は面白いが、わたしは今の生活が結構気に入っているから、今ここに居れてよかったなとも思う。