顯進様の超宗教的平和運動は、三つのテーマと四つの活動領域を設定して活動を展開している。
パラグアイでは、最も貧しい地域の社会変革に成功した。これは南北統一の実現に向けて、北朝鮮のようなところを如何に救うかというモデルにもなる。パラグアイで行われた社会変革活動の結果、2014年に行われた大会には1000名(他の国を合わせれば3300名)を超える国家指導者が参加するようになり、国家的勝利を挙げた。「元」ではなく、「現職」が多く参加した。
韓国の南北統一運動においては、市民社会による草の根の運動を促進して行っている。一般市民が北朝鮮の人々を愛する心情を高めるプロジェクト、北朝鮮の人々に食糧を提供するプロジェクト、韓国の若者の意識を向上させるプロジェクトなどである。そして2012年8月にソウルの汝矣島で行われた大会には、動員された人々ではなく、日ごろから南北統一に関心を持ち活動している2万名の人々が参加した。
ちょうどその数日前(2012年8月15日)、すぐ近くの病院にお父様が入院しておられたことを知った顯進様が、お父様の集中治療室に行き、涙ながらに祈られた。
「私がどのくらいお父様に会いたかったかお父様はご存じでしょう」
2014年に韓国で行われた国際会議においては、多くの市民団体の参加、政府機関の後援、スポンサーの経済支援があった。VIP紹介は延々と続く程であった。
また、最も統一教会を迫害したキリスト教団体の責任者も参加していた。彼らは顯進様に対して「今まであなたは誤解されていましたね。これからは私があなたとキリスト教の間の架け橋になりましょう」と言った。
そしてこの祝福修練会参加者の半分くらいを、ジュニアLTFに送り、彼らは兄姉の役割をした。その姿を見て弟妹たちが、自分も祝福を受けたい、兄姉のような幸せな家庭を作りたいという証しが出てきた。
『コリアン・ドリーム』という本を2014年に出版されたが、その最初のページに2行だけ、「この本を一生涯、コリアンドリームの実現を目指してきた父、文鮮明総裁に捧げます」と書かれている。
一般的に、最初から最後まで、一貫性を維持すべきことがひとつあります。それは何でしょうか。一つの要素が絶対的なら、もう一つの要素は流動的でなければなりません。(中略)絶対的な要素と、一時的で流動的なもう一つの要素が必要です。それぞれどちらが、それに該当するでしょうか。構造(体制)が文化を動かすのでしょうか、それとも文化が構造を動かすのでしょうか。
最初から明確な目標を持って、その目標をなすために命をかけて行きましょう。そのような基準を、皆さん自身が持っていなければなりません。その他のことは、何でも変わり得るのです。そうすれば、これから10年、20年先になっても、今日設定した基準について話すことができるのです。皆さんは、CARP活動をしていた時、また、CARPのリーダーとして過ごした日々を振り返って、若いCARPメンバーにおそらくこう言うでしょう。「文化が構造を動かすという簡単な内容こそ、CARPのアイデンティティを規定するものである」と。
ところが2000年を迎えた時、統一運動はそれなりに多くのメンバーと組織基盤(つまり構造)を有するようになってきていました。多くの責任者たちが、お父様の業績がそれらの組織や基盤にあるという錯覚から、神様の摂理的目標の達成よりも、組織の維持やその中で高い位置を占めることにあくせくするようになってしまいました。構造が、本来あるべき文化を変質させてしまったと言えると思います。
甚だしくは、神様の摂理と全く関係のない政治的な闘争が真の家庭と統一運動の中で繰り広げられるようになりました。