復活して生きておられるキリストとの「出会い」と「洗礼」が聖パウロの回心の要点である。まずキリストとの出会いであるが、それはキリストのイニシャチブによる一方的な働きかけであったことに注目しなければならない。それにしても、ダマスコ途上での痛烈な一撃はさすがのサウロにも大きな衝撃を与えたに相違ない。だが、キリストにとっては予定の行動であった。パウロ自身が後で言う。「母の胎内からわたしを選び、その恩恵によってわたしを召してくださった」(ガラテア1,15)。実にパウロは無償の選びを受けたのであり、人類救済における重要な使命を負わされたのであった。主はアナニアに言われた。「さあ、行け。彼は異邦人や王たち、また、イスラエルの民にも、わが名をもたらす器として、わたしが選んだものである」(使徒行録9,15)。
恩寵と自由とのこの微妙な調和はすべてのキリスト者に共通である。わたしたち各自の洗礼はその証である。従って、洗礼に至る過程は多様でも、本質的な回心の事実はすべてのキリスト者に共通する。違いがあるとすれば、それは神の選び、神の恩寵に応える持続的な熱情の問題であろう。