ここで銘記すべきなのはこうした勘平の演出の変化というものは、「五・六段目」で勘平と対比されている定九郎の型の変化と無関係のはずがない、ということです。これは仲蔵の定九郎の試みが明らかに先行していると思いますが、ほとんど同じ「写実化・同時代化」の意志のなかで、音羽屋型の勘平の演出が洗い上げられていく過程で、仲蔵の発想に端を発した定九郎の型も連動して変化し定着していく、そのように感じます。そうでなければ、仲蔵の型がいくら斬新であったとしてもその場限りのものとして消えていくしかなかったでしょう。