ラテン語は、文法的に大変難しく、それゆえ早い時期に死語になってしまった言葉の1つです。名詞、形容詞、動詞すべてが複雑な活用を持っていて、それを知らなければラテン語の文章は理解できません。活用を覚えることがラテン語学習の9割を占めるといっても過言ではないでしょう。
しかし、ここでは活用を覚えることにはあまり意味がありません。ミサ通常文は文章が決まっており、内容はキリスト教に関することに限られています。むしろ1つ1つの文章が何を言っているか理解する方が大切です(これは全ての外国語の曲に共通のことですが)。
ただ、少しでもラテン語に興味を持ってもらえる人がいれば、その後の学習の助けとなるよう、ラテン語特有の文法解説にも立ち入っていますし、ミサ曲に登場する全ての単語と基本語も辞書形式で掲載しました。
本サイトは、発音記号やアクセント記号、長音記号のほか、ギリシャ文字、ヘブライ文字などを多用しています。モバイルを含む閲覧環境によっては、正しく表示されない場合もあります。
ミサ通常文のラテン語に関しては、インターネット上にも同様なサイトがありますが、ラテン語習熟者と思われるサイトにあっても、ラテン語の文法としては誤った説明も見受けられます。
本サイトに掲げる解説も、100%正しい保証はどこにもありませんが、一般にはどこが誤解されやすい、といったことも記したいと思います。
※上記の第2版第2刷にも、一部誤記等が残っており、本サイトに再展開する際に訂正している部分があります。反対に、本サイトへの転記ミスが発生している場合もあり、随時訂正していきます。
※本サイトは、2011年1月より、徐々に内容を書き足していきます。
※2011年2月16日に、ミサ通常文の掲載が まで完了しました。
※本稿はヘブライ文字を多用しており、モバイルや、一部のPC環境ではきちんと表示できないかも知れません。
で知られるように天地創造の場面から記述されています。しかし、この冒頭の一文、実はどうも誤訳らしいということはあまり知られていません。
旧約聖書の原典はヘブライ語なので、まずはヘブライ語を見てみましょう 。下の枠は、『創世記』第1章の1~2節、つまり旧約聖書のほんとうに一番最初に書いてある事柄です。
ヘブライ語は右から左に書くから、このような見慣れないレイアウトになることに注意しましょう。字の上下にある点々は、母音記号です。また、章番号と節番号は分かりやすくするために算用数字で書き入れただけで、原典にはもちろん存在しません。
さて、残念なことに私たちの大半はヘブライ文字を読めません。そこで、これらをとりあえずアルファベット表記してみましょう。ただ、当時のヘブライ語は、非常に多くの母音と微妙な違いの子音があって、とてもアルファベットでは表しきれません。これを強引にアルファベットで表現し、さらに無理やりフリガナまで付けてみると、上の2行は次のようになります。(もちろん、左から普通に読んで良い)
といっても、さらに残念なことに、これでも到底理解できるシロモノではないので、現在入手可能な英語、ラテン語、日本語のテキストでこれらがどう表現されているか見てみましょう。
こうして見てみると、英語・ラテン語・日本語については、ほぼ同じことを言っているようです。特に、第1章第1節、つまり最初の文についてはどれも「初めに、神が天と地を創造した。」という断定文で完結しています。
ところが、最初に書いた原典のヘブライ語はそうなっていないのです。
と訳すのが正しいそうです。旧約聖書の一番最初の一単語を、各国語ともどうも誤訳しているというのは、なかなか皮肉的です。「最初に天と地を作った」と断定しているのではなく、確かに最初に作ったのかも知れないけれども、「天地を創造した当初は、地には何も無かった」という文だと、だいぶ印象は違いますね。
カトリックで素朴に信じられるマリア崇敬で「実はマリアはすごいんじゃないか」という発想が拡大して発した概念の1つに「無原罪懐胎」というものがあります。無原罪懐胎は、新約聖書が成立したころから強く認識されていたものではなく、かなり後世になってからの解釈のようです。1854年12月8日、第258代教皇ピウス9世は、マリアがその懐胎の瞬間から原罪のあらゆる汚れから免れていた、と宣言しました。
(従来のp.tl短縮アドレスは2017年9月29日で終了しますので上記の新しい方で宜しくお願いします)