『無限と連続』は現代数学入門みたいな感じの本ですが、そういう本に関心を示したということは、数学が抽象化に向って変容していきつつある状況と無関係ではありえません。数学はまったく新しい方向にむかっているという認識と自覚があり、その流れに飛び込みたいという念願があったのではないかと思われます。
そうすると世代間の断絶ということも考えられるところです。東大の諸先生の講義はなんだか古臭く感じられたのでしょう。そこで仲間が集まって勉強会をしようということになり、そうすると『無限と連続』が輝いて見えたということなのかもしれません。新しい数学への道標のような感じでしょうか。
新しい数学を指導する力のある先輩たちはまったくいなかったわけではなかったのですが、終戦ののちに相次いでアメリカに移ってしまったため、指導を受ける機会はありませんでした。『月報』では指導者の不在ということもひんぱんに話題になっていました。数学者の海外流出ということが大きな話題として浮上して、在米の岩澤健吉先生に帰ってきてほしいなどと願った模様ですが、実際にはなかなか実現しません。そこで協同研究というアイデアを出し、みなで協力して勉強していこうという考えがあったように思います。
少数精鋭主義に対する反発は非常に強く、「ぼろぼろ」という呼称もそこから生れました。大学に職を得て研究生活を送ることができる人は少数の精鋭で、その他の多くは自活の道を探りながら数学に向き合っていくということになりますが、あまりにも過酷な道であるのはまちがいありませんし、「ぼろぼろ」という不思議な呼称もそこから生れました。倉田先生もよく「ぼろぼろ」について語っていたものでした。
「ぼろぼろ」は数学を続ける必要はないというのが少数精鋭主義で、これに抗するというのは、「ぼろぼろ」にも数学を続ける機会があるべきだという主張になり、具体的には大学院の学生を定員のとおりに採用するか否かという状況として現れてきます。