前回、1200年頃には「養生」という考え方が日本にあったということをお伝えしました。
こうして養生の概念は日本に根付き、江戸時代には『養生訓』をはじめ、多くの養生書が書かれております。
しかし、現代の日本にとって「養生」は馴染み深いものではありませんよね。
それよりも「健康」の方が遥かに身近な言葉として使われております。
この養生→健康への変遷が起こったのが明治時代です。この本の"結び"を読むと、著者も同じような気持ちを抱いたようです。それまで私も健康の歴史なんて考えたことありませんでした。(勿論、習いませんでした)
健康という言葉を、高野長英は『漢洋内景説』(1836年頃)の中で用い、緒方洪庵は『遠西原病約論』(天保8年頃)の中で用いました。ただ、健康という語が定着するために貢献したのは緒方洪庵だったようです。
これは緒方洪庵の師が、宇田川玄真(後に榛斎)だったことも大きく関係しているようです。当時の西洋医学者の仕事として、西洋医学の言葉を日本語に翻訳するというものがありました。玄真はこの道の功労者だったのです。
さらに余談となりますが、先の翻訳の例として、「神経」という語を名づけたのは杉田玄白です。一方、鎖骨という語を名づけたのは玄真です。このような作業の一つの中に、健康という言葉があったということです。
こうして試行錯誤の結果、健康という言葉が使われ定着していくのに、約30年の歳月を要したとか・・・。歴史を振り返るのは面白いですね。
その後、福沢諭吉は『西洋事情初編』の学校という項目で、健康という言葉を初めて使います。
次回は、この本の後半部分、養生と健康の関係について紹介します。
『洪庵、適塾の研究』(思文閣出版) 『吾輩は猫である』(新潮社) 『福澤諭吉全集』(岩波書店)
今週は更新がないと書いておりましたが、何とか書き上げたので載せました<(_