葵の姉。東京の学校に通っている。友だちが多く社交的な性格だが、葵のことはどこか見下している。インスタグラムをよく投稿している。
「こんにちは!ラビーちゃんも、こんにちは。いま教会に行こうと思ってたんです。教えてほしいコトがあって」
「いえ、お姉さんがいるとは聞いていましたが、そんなに仲は良くなさそうですね?」
「私がここにきてるのだって『洗脳』じゃないのに。何も私のことわかってくれてない、わかろうともしない」
「キリスト教の要素がいっぱいあるって思ってたんですけど、キリスト教の人に読ませたら怒るらしんです」
「でも私、何が違うのかよく分からなくて。教えてもらっていいですか?」
この記事はネタバレを含んでいます。ネタバレが嫌な方は、原作を読んでからまた遊びに来て下さい!更新のお知らせを受け取りたい方は、
「結論を先に言うとですね、キリスト教では生まれ変わりという考えはありません」
『そして、一度だけ死ぬことと、死んだ後さばきを受けることとが、人間に定まっているように、キリストもまた、多くの人の罪を負うために、一度だけご自身をささげられた後、彼を待ち望んでいる人々に、罪を負うためではなしに二度目に現れて、救を与えられるのである。』
「確かに前世的な要素があって『以前は全く違った存在だったんじゃないか』と想像するのも楽しいですが、僕は『その人の魂はその人オンリーのもの』と考える方がロマンチックだなぁと思う派です」
「もちろん"生まれ変わりがあるかないか"は救いの本質ではないので、信仰的には深く考えなくていいかもです。ただ、主人公が"人類最初の女性イブ"や、"英雄ジャンヌ・ダルク"と魂でつながっていたという設定が魅力的なのはわかりますよ」
「じゃあ次はコレです。作中で『神さまのできることは3つだけ』って描かれてるんですけど、これはどうでしょう?」
「え、私はまあそんな感じかなって思います。いたとしても、別にこの世界に大きく介入はしてこないんじゃないかなって」
神の活動性は宇宙の創造に限られ、それ以後の宇宙は自己発展する力を持つとされる。人間理性の存在をその説の前提とし、奇跡・予言などによる神の介入はあり得ないとして排斥される。18世紀イギリスで始まり、フランス・ドイツの啓蒙思想家に受け継がれた。
「そういえば、このマンガは十字架が変身アイテムとして描かれていますが、イエス・キリストの存在は出てこないんですね」
「あ、確かに。イエス・キリストの存在のない十字架って変ですか?」
「一応、固有名詞なんですよ。ジャンヌの『魔王』というのは、神と完全に対の存在として描かれているのでしょうか?」
「ふむ、なるほど。魔王はもともと『神の一部だった』という設定ですか」
「たしかにそれはキリスト教観としては変なので、違和感がある人もいるでしょうね。意外かもしれませんが、聖書では悪魔も神の被造物の一つなんです。創られたものは、創り主に勝てません。悪魔もそれをよく分かっています」
「えっ、そうなんですか!でも、そこまで力関係がはっきりしてたらチートすぎるような」
「あはは、そう言われると困ってしまいます。確かにチートな力関係かもしれませんね」
「私はマンガやアニメが好きなのに趣味とすら認めてくれなくて、やっとの私の居場所も踏み荒らしていくなんて」
「お姉ちゃんには罪があって、悪魔は人の心に取り入ってくるのならお姉ちゃんもお母さんもぜんぶ悪魔のせいにできる。そしたら私はーー」
いくつかアプリを探してみましたが、無料で読める系では見つけられませんでした。安くレンタルできる電子レンタルサービス Renta!にも取り扱いがありませんでした。
アニメ版はありますが、ジャンヌの特徴である繊細なタッチがあまりうまく表現できていない・ストーリーも子ども向けに大きく改変されていることもあり、あまりおすすめしません。
第14話「灰羽連盟」とキリスト教は同じ『求めよさらば与えられん』?『罪の輪』からの解放を聖書はこう語る