主イエスの受難と死と復活の出来事は、本日の朗読に様々な表現をもって象徴的に記されています。
第二朗読には、古いパン種にいつまでも頼るのではなく、まったく新しいパン種によって生かされるようにと、新しい生き方をするために過去との訣別が必要であることをパウロはコリントの人々へ説いています。
そして福音において、復活したイエスの出来事は、空の墓によって象徴的に示されています。墓の前にあった重い石は取りのけられ、遺体をがんじがらめにしていた亜麻布もそこに置き去りにされていました。この世の命は死によって強制的に終わりを迎えさせられます。それこそが最大の命への束縛でしょう。そして墓と石は、最大の束縛を象徴するように死者であるイエスを閉じ込めてしまいます。しかし復活したイエスは、その束縛をすべて打ち破ったのです。新しい命こそは、この世の命を束縛するすべての枷(かせ)からの解放でした。
しかし同時に、私たちはそうはいってもこれまでの生き方を捨てることはなかなか難しい。社会の普通の価値観をそのまま教会に、信仰に持ち込んでしまうこともある。ごくごく普通の価値観をもって教会生活を、信仰生活を割り切って理解していった方が、楽だからです。根本的な生き方の方向性を変えるより、何か外面的な工夫や決まり事で自分を縛った方が、簡単なのかもしれません。しかし主イエスの受難と死と復活に与り、その弟子として歩むためには、それまでの生き方を捨てる勇気を持つことも意味しているのです。一体私たちは、イエスに従うものとしてどのような生き方を求められているのか。弟子の集まりとしてどのような共同体であることを求められているのか。どこに目を向けるように求められているのか。私たちを不自由にし縛っている枷は何なのか。復活にあたり、私たちの生き方をふり返りながら、復活されたイエスに付き従う勇気を願いましょう。