ではこの忙しさは一体何処から始まったのだろうか。それは一言で言えば科学技術が発達し、便利で効率的になったことからである。これは一見逆のような気がするが、実は両者は深く関わり合っているのである。例えば新幹線を例にとると、これが出来たことで移動は極めて早くなった。従来は二日がかりで済ませた東京方面への用事が、今では一日で充分である。
近頃では皆さん方はよく旅をされる。これも同じで、旅は何も目的地に早く着くばかりが良いわけではない。何日も前からいろいろと考えながら旅支度をしたり、地図を広げて想像するのも旅の愉しみである。また旅先では途中道に迷ったり、或はうっかり電車に乗り遅れたり、いろいろなアクシデントに見舞われ失敗するのも、家に帰って思い出してみれば楽しい旅だったということになるのであ る。
さて話を元に戻すと、科学技術の発達は目的にいかに早く効率的に辿り着くかということばかりを念頭に置いて進められてきた。そのためには余分な手間を極力省くことが必須条件であり、徹底的に効率化を推し進めてゆくのである。しかしそればかりが絶対唯一の価値なのだろうか。大事なことは目的に到達する��過 程�≠ノもあるのではないだろうか。一見道草のように見える事柄にも、実はそこの価値があるのだ。
まさに道草こそが人生そのものなのである。我々は小さい時から成長すること、進歩すること、豊かになること、それが人生を積極的に生きることであり善だと教え込まれてきた。しかし逆に進歩しない、失敗して遠回りするという、極めて効率の悪い人生を歩むこともまた同様の価値が見いだせるのではな いだろうか。禅の修行でも「無駄骨を折れ!」と言う。与えられた公案の答えを早く出したからといってその者が良い修行をしたことにはならない。むしろ大いに迷ったほうが良いのである。見知らぬ土地で道に迷うのと同様で、それだけ時間は掛かったかもしれないがより広い範囲を知ることが出来た訳である。ここらで一つ道草をしてみたら又新しい眼が開けるのではなかろうか。