森田療法で、「無所住心」という言葉が用いられることがあります。
この身体の姿勢と心の態度とは、心身の不安定の状況にあるものである。したがってそのために、精神は全般に緊張して外界の変化に応じ、注意が自由自在に活動することのできる状態である。
スブーティは答えた──「師よ、そういうことはありません。如来が、ディーパンカラ如来のみもとで得られたものは、なにもありません。」
師は言われた──「それだから、スブーティよ、菩薩・すぐれた人々は、次のように清らかな心をおこさなければならない。
スブーティよ、たとえば、ここにひとりの人がいて、その体は整っていて大きく、山の王スメール山のようであったとするならば、スブーティよ、どう思うか。かれの体は大きいであろうか。」
スブーティは答えた──「師よ、それはとてつもなく大きいです。なぜかというと、師よ、如来は、体というものを説いたわけではないからです。それだからこそ、大きい〈体〉と言われるのです。」
その人の本性に触れ、その人をより自由にする物にこそ価値がある。
あるいはほかの人にとってどんなに価値があると思われているものであったとしても、