出雲国風土記には当時の道や役所の位置、距離などがとても詳しく、正確に掲載されていています。同時に出雲固有の神々が活躍する神話や地名のいわれ、また、古代の人々の暮らしぶりなども垣間見られ、当時、出雲国に生きた人々の様子や考え方などを知ることができます。
飯南町にも出雲国風土記に掲載されている地名や神話がたくさん残っています。私達の町の山や川の名称も千年以上もの昔からここに暮らす人によっていい伝えられ、それぞれにいわれがあるということはとても貴重なことだといえます。
紫草。出雲国風土記がとりあげて記すこの植物は「ムラサキ」と呼ばれて万葉集にも多く登場し、当時の人にとってとても特別なものでした。
現在、琴引山の山頂近くには琴弾山神社があり、大国主神と伊邪那美神が祀られていますが風土記の時代より以前から山自体を神、また神の宿る聖域として崇められていた特別な存在だったのかもしれません。後世、山岳仏教が盛んな折には四十八坊の寺が軒を連ね、一大修験場が存在したとも言われています。
琴弾山神社では毎年秋(9月23日)に例祭が行われ、子どもの疳の虫封じに御利益があるとして県内外から子どもを連れたたくさんの参拝者があります。
江戸時代になると草峠の道は交易の道として栄え、日本海の海産物がこの道を通って高野へ運ばれました。特に腐りにくかったサメは生で山間部にもたらされ、当時唯一口にできた刺身としてたいへん喜ばれました。この地方では現代でもサメのことを古代同様にワニといいますが、海産物が運ばれた道を「ワニの道」と呼んでいます。輸送技術が発達し、どんな魚でも新鮮なうちに食することができるようになった現代ですが、この地域では秋のお祭りやお正月にはワニの刺身は欠かせないものとしてその食文化が受け継がれています。
出雲国風土記には当時の出雲国飯石郡に21社の神社があったと記され、飯南町にはただ1社、志志乃村社の掲載があります。志志乃村社は現在の飯南町獅子にあり奥津島比売命(おきつしまひめのみこと)を祭神とし、明治時代までは剣大明神とも呼ばれて崇敬が厚かったといわれています。