江戸時代の有名な俳人といえば、真っ先に松尾芭蕉が思い浮かぶのではないでしょうか。現在俳句として親しまれているものは、芭蕉の時代は俳諧と呼ばれていました。芭蕉は独自の「蕉風俳諧」を打ち立てたことでも有名で、諸国を旅しながら紀行文のように俳諧をしたためたのです。『おくのほそ道』『野ざらし紀行』など、紀行俳諧作品として現在でもよく知られていますよね。質素で孤高な雰囲気を持つ芭蕉ですが、彼には多くの弟子がいました。
今回は「蕉門十哲(しょうもんじってつ)」と称される弟子たちや、『おくのほそ道』に同行した河合曽良(かわいそら)について解説します。
俳諧師・松尾芭蕉のことは知っていても、その弟子についてはよく知らないという方も多いのではないでしょうか。芭蕉の弟子にはどんな人物がいたのかご紹介します。
向井去来(むかい きょらい)芭蕉に抜擢され『猿蓑』の編者となった人物です。
杉山杉風(すぎやま さんぷう)蕉門の代表的人物で、経済的に芭蕉を支援しました。
越智越人(おち えつじん)尾張蕉門の門人で『更科紀行』の旅に同行しました。
芭蕉が初めて近江膳所を訪れたのは『おくのほそ道』の翌年でしたが、晩年には頻繁に訪問しています。思い入れの深い近江で優秀な門人たちを輩出したことは、芭蕉にとっても喜ばしいことだったでしょう。
芭蕉の代表作といえば『おくのほそ道』ですよね。この長い旅には同行者がいました。それが弟子の一人である河合曽良です。
江戸時代に菊池容斎によって描かれた「西行法師」。芭蕉は彼を崇拝していました。
その後、長島藩主・松平康尚に仕え河合惣五郎を名乗るようになると、官職引退後は江戸で神道や和歌を学び、松尾芭蕉の門にも入りました。曽良というのは俳人としての彼の名です。こうして元禄2年(1689)には『おくのほそ道』の旅に随伴し、その名を歴史に残すことになりました。
曽良の著書には『曾良旅日記』があります。これは元禄2年(1689)から元禄4年(1691)の日記を中心とした覚え書きで、『おくのほそ道』のような情緒的な表現は見当たらず、地名・区間・距離などが正確に書きとめられていたようです。昭和18年(1943)に山本安三郎が出版したことによってその全貌が明らかとなり、それ以降『おくのほそ道』研究に貢献することとなりました。