本稿が提唱する「コーポレート・フォーリン・ポリシー」(CFP)の概念は、昨今のわが国の国際経済政策を巡る苦境の打開策として創出されたが、その際に念頭にあったのは、4世紀にローマ帝国でキリスト教が公認・国教化されるに至った史実である。これは、当時のローマ皇帝がキリスト教に帰依したからではなく、パンとサーカスに没頭した帝国市民に代わり、自らの命と快適な生活を捨てても守るべき何かを持っていたキリスト教徒を帝国の礎として頼みにせんと決意したからであった。
筆者は、このエピソードを、国家の危機の際には、その時点で最もポジティブなエネルギーを有する勢力を頼みにすべし、という教訓と理解し、これをわが国の国際経済政策に適用した。資本主義が高度化したこの21世紀初頭という時代においては、「失われた10年」に耐え抜き見事に蘇生したわが国企業こそが、我が国で最もポジティブなエネルギーを保有する勢力と考えた。これがCFPの起源である。
このテーマはかなり以前から論じられているものであり、これまでの議論の焼き直しでは意味がない。これが今回の論文募集を知った時に私が抱いた印象でした。では自分が提示できる新たな論点は何か。そのことを考えた時、脳裏に浮かんだのが、本文中でも触れた東京と地方での勤務経験でした。
今回の受賞は大変光栄に思うと同時に、独自の視点と意識を持つことの重要性を改めて認識しました。また受賞後周囲の方々から多くの賞賛の言葉を頂きました。この場を借りて改めて御礼申し上げます。