一つのものごとは、それに向き合う人の、その時々の関心の質と量や保持する概念に応じて、その概念から適当に取捨選択された言葉により、語、句、文のいずれかの形において多様に描写される可能性をもつという意味。(100)
目の前のものごとを言葉で言い表そうとするときには、対象に対する主体の関心やその程度に応じて、主体のもつ概念の中から適当なものを取捨選択し、その概念を用いて多様な言い方で描写することが可能であるという意味。(102)
人がものごとに向き合い、自らの関心の程度に応じて記述することが起点となり、当のものごとは、その記述のもとに開かれた典型的な物語の内に位置づけられ、見る者に固有の姿をもって主観的に把握されるという意味。(100)
いま現在の行動に影響を与える場合に、記述主体の関心に応じたものごとの記述は、その記述のもとに、特有の典型的な物語を開き、その物語の内にものごとを位置づけることで意味づけを行い、それに即してものごとが知覚されるという意味。(110)
前者は、対象の不在や主客の位置関係で知覚が不能であることの端的な報告だが、後者は、主体により対象が記述され両者の生きた物語が作動していることを前提に、その対象が不在である状況を見ていることを意味する。(100)
前者は、対象が存在しないため、対象の知覚も存在しないということの単なる報告であるが、後者は、ないことが意味をもつ物語が主体にとって生き生きと開かれ、不在の相貌のもとに、そこに存在する他の対象が知覚されているということである。(112)