実は4年前のものなのですが創価学会出身のジャーナリスト乙骨正生氏が創価学会の数々の疑惑について講演された記録があります。日蓮宗(大石寺の日蓮正宗ではなく身延山や池上本門寺のカルトではない日蓮宗です)の教化学研究の一環として行われた講演ですが日蓮宗の僧侶に向けられた講演であることを前提にしてもなかなか興味深い内容になっています。一般的にも知られるべき部分のポイントを下に引用してみました。勿論興味を持たれた方は原テキストをあたってみてください。創価学会の体質はこの講演が行われた四年前となにも変わっていません。ここは改めてジャーナリスト乙骨正生氏の言に耳を傾けて見ましょう。
盗聴事件への関与を疑われて、検察官を辞めざるをえなかった人間を、わざわざ電波通信法を所管する郵政大臣に据え、「仇を討った」という感覚。まさに国政、内閣を私物化しているとしかいいようがありません。
かつて公明党で単独政権を取ろうとして自分には、創価学会は小選挙区制に反対でした。池田さんは小選挙区制を導入したら百万人の青年部員で国会を囲むとまで言っていました。ところが、自らの勢力が頭打ちになり、単独政権が無理になり、連立の時代を迎えると、一転して小選挙区制に賛成しました。それは、十?に満たない創価学会・公明党勢力の力を最大限、有効に発揮し、政界への影響力を最大限発揮するシステムが、小選挙区制度だからです。当選第一主義の代議士にとって、自分の選挙区にある二万五千票が味方になるか敵になるかはたいへんな違いです。結局、創価学会を敵にしたくないということで、内心では創価学会はおかしいと思っていても、黙ってしまうのです。
その朝木さんが平成七年の九月一日に東村山駅前の雑居ビルから不可解な転落死をします。この事件にはきわめて複雑な経緯と背景があります。私は朝木さんの事件を取材した「怪死」(教育資料出版会)という本を上梓しております。また、「怪死」上梓後の経過についても「公明党=創価学会の野望」(かもがわ出版)という本の中で触れていますので、興味があれば読んでいただければと思います。
とにかく平成七年の九月一日に朝木さんは不可解な死を遂げる。いったいその死は、他殺なのか、自殺なのか、あるいは事故死なのかということで、大きな騒ぎになりました。
平成12年2月18日、愛知県名古屋市「名古屋クラウンホテル」で行われた乙骨正生氏の講演より