そんなことを言うと、なんだか「カミング・アウト」のような気持ちになる。それだけ、フェルメールのファンや研究者が多いからだ。
だが、日本人は決まって、多数の支持者を持つ芸術家には、なぜ好きなのかという問いに、「愚問でしょう」という簡単な言葉を投げかける。感覚の生理と心理は何処にあるのか。
フェルメールのなかで、もっとも興味を持てるのが「天文学者」である。
先に記したように、天球儀はホンディウスが製作したもので、この「地理学者」の中に出て来る地球儀と対で売られたものであるという。
このア−ドリエーンメティウスの名著は、1621年にアムステルダムで発行されたもの。彼の本は時代遅れであるとまだ考えられていない頃だという。さらに17世紀「最初の地理学者」である「モーゼの発見」の絵がある。これが、「手紙を書く婦人と召使い」に共通しているのだ。
さまざまな寓意が込められているが、「手紙を読む女」、「窓辺で手紙を読む女」、「手紙を書く婦人と召使い」に共通しているのが、手紙と窓である。
手紙には婚姻外の関係を持った、あるいは、その可能性がある。女召使の存在が描かれているものから察すれば、公的な郵便制度に頼ってはまずい種類の手紙だということが分かる。開かれた窓や地図は家庭の束縛から離れた"自由な世界へのあこがれ"との解釈が可能だ。
妊娠の可能性が認められる「手紙を読む女」は、不倫の子を身ごもっているのかもしれない。「手紙を書く婦人と召使い」は、「モーゼの発見」の絵があるからして、夫や子を捨てて、愛人のもとへいくつもりなのか。「窓辺で手紙を読む女」は、もともと小天使クピドが描かれていたらしい。カーテンで隠されたということは、隠しておかなければならない相手なのだろうか。
さて、「手紙を書く婦人と召使い」(1670年頃)と「天文学者」(1668年)には、共通の壁の絵がある。この2枚、なにか意味があるのだろうか。
その上のさ、立体的なボードに描かれている大小3つの円があるんだけど、これなに。なんのチャートなの?僕にはレクター博士がいないからさ。(笑)
僕はダリも好ましくない。Saiも不愉快だと言っているが、そんな好ましくないと思う芸術家の作品に、やはり「これは」と思うものがあるものである。ダリの好みについては、また別の機会に。
17世紀にはイギリスやフランスを凌ぐ繁栄を誇っている反面、工業化は19世紀後半まで起こらないというオランダ特有の歴史がある。イギリスでは紡績工場の糸取り、レース編み等々で、産業革命は、1日に14時間の労働を強制し、工場の床で寝る子どもたちを生み出す過酷な労働は、ディケンズなどの小説にも登場する。