ということは,仮に何か美しいプロポーションが黄金比に近似していたとしても,その「美」と「黄金比」は直接は関係ない場合が多いということ.美しいプロポーションの中に黄金比であるものは見つけられるけど,「黄金比だから美しい」とは限らない.もし,あえてその「美」の説明に「黄金比」を絡ませたいとするならば,なぜそのプロポーションが黄金比に近似するのか,その「因果」こそが「美」の本質であると言い表せるんじゃないかと思います.
自然造形が「美しい」理由も,芸術が「美しい」理由も,あるいは数学の証明が「美しい」理由も,実はそれぞれ全くと言っていいほど違う判断基準に基づいた価値観で,それだけでも「普遍的な美」の存在に疑問が投げかけられます.それなのにそこに普遍的な「美」の定義を探してしまうのは人の世の常.そんな定義が見つかれば,美しいものを誰でも簡単に創り出せるようになるかもしれない.そういう切なる希望が,こうした黄金比の広範囲な応用と,それよりもさらに大きな拡大解釈と誤用濫用につながっていることを,本書では指摘しているんだと思います.
数学は最も抽象的で普遍的で,ありとあらゆる現実問題に適用しスパッと解決してしまう魔法の杖みたいに思われているところがあるけど,実はそれほど何にでも適用できるツールじゃないことは忘れちゃいけない.けど,現実とは完全に切り離されたところで作られてきた数学が,多くの現実問題を解決するツールとして実際役に立っているように,デザインや美の問題解決にも,何かしら使える可能性は棄てきれない.そんな数学者も物理学者も考えない可能性を考えてみることが,僕みたいに中途半端な人間の仕事だったりするのかなぁと妄想してみたり.