昨日書いたように、個人の権利を保証したうえで組織としての創価学会を打倒する手段を考えなければならない。
つまり、法律を作り合法的に信者から集めたお金に間接税をいれて、国に還元するのである。
一回の高校生の身分を超えている無謀な取り組みを開始しようと思う。
この組織は、全国の反創価組織の上に超然的に立脚し、緩やかな連合体制をとって、日本の言論の自由と、民主主義を守る組織であるのだ。
右翼も左翼もそれらが活動できるのは日本国憲法の条文で思想、信条の自由が保障されているからである。
しかし、その憲法違反を攻撃するがために、憲法を破っては国民の支持はおろか、攻撃の理由をば失い、本末転倒であるといえよう。
だからこそ、法律を守り、平和的に、流血なしで創価の影響力を排除しなくてはならない。
つまり、個人としての創価を攻撃しないということである。 創価の拝金主義的、攻撃的性格の排除をすべきなのである。
創価の本を最近読んでいるが、まったくわが闘争と似たりした事を書いてあると思わざるを得ない。
攻撃をせねばならない。 よく組織された、巨大な行動が必要である。 
思想の別なく、打倒創価のために団結すべきなのだ。 そのような組織を作らねばならない。
最近、創価という単語が頭を離れない。 詳しくしらべて行くうちに、その恐ろしさがよくわかってきた。
これは、明確な憲法違反であり、公明党の存在自体が違法であるといわざる得ない。
第二次世界大戦にルーズウェルトは「自由と正義と民主主義のために戦う」と言ったが、それが正義だとすれば、創価学会の言論弾圧と戦うことは正義と言えるだろう。そこに、例え暴力的なことをしたとしても英雄となるだろう。ナチスを倒した連合国のように。
ここで、くれぐれも断わっておくのは、個人の信仰はその攻撃対象としてはいけないことである。それをしたら、創価と何ら変わりはない。
いまこそ、正義のために闘争をしなくてはならない。 創価とは違う平和的な手段で、である。 我々には勝利しか許されない。 民主主義と人権を守るのだ。