さて、今日でも、特に男性から(私の周囲だけかもしれないが)人気を誇るカエサルだが、彼がどんな人間だったのか、探っていこうと思う。
彼が財務官であったとき、ヒスパニアに赴任した。ここでアレクサンドロス大王の像を目にして「アレクサンドロスの年齢に達したのにも関わらず何もなしえていない」と自らの心境を吐露し、偉業達成への意気込みを見せたそうだ。私ごとになるが、私も詩人の山田かまちが死んだ17歳になったとき、同じようなことを思ったことを思い出した。
カエサルには、セルヴィーアという生涯の愛人がいた。女ったらしのカエサルを、あるがままで愛し続けたそうだ。そんな彼女を待っていたのは、最愛の人を自分の息子(ブルータス)が殺したという悲劇であった。
今日では、カエサルによるたくさんの名言が残っている。認知心理学でいうところの「ヒトは認知したいものしか認知しない」という考えも、「人は現実のすべてが見えるわけではなく、多くの人は見たいと思う現実しか見ない」という言葉で表現している。他にも様々な言葉を残しているので、カエサルの名言を用いて、簡単な小説を書いてみようと思う。
「人はどうしても生きてしまっている。生きたいと願う前から、すなわち自我が芽生える以前から賽は投げられた運命を決定づけられているのだ」と。
私は彼の言葉に耳を傾けながら、ジッポでマルボロ(煙草)に火を付ける彼の手を見つめた。我の本当の敵は誰なのか。なぜ、生きているだけで苦しまねばならないのか。
「人間の本当の敵はいつも自分である。人間は生きている時点で常に自分に勝っているのだ。人間は常に己に帰還しそして勝負し、勝つのだ。来た、見た、勝った。日常というのは、ただそれだけのことさ」
彼はそう呟き、遠くを見た。彼の視線の先には私の姿は映っているのだろうか。彼の瞳の向こうには、何も、見えない。
「概して人は、見えることについて悩むよりも、見えないことについて多く悩むものだ。君は、周りの人間がどの様に生きているのか想像したことはある?僕はね、自分と同じように、他者もそのように生きているのだと思っている。つまり、自分は自身の考えに忠実に生きたいと思うと同様に、他人もそうだろうと推測する。だから、他人の生き方も認める。そうして、敵が私に刃を向けることになったとしても、それは仕方ない。そのように生きることが僕の願いだから。」
カエサルの人生とそのローマの時代は本当に面白くて、一晩中文献を読んでいたのだが、紹介するにはページが足りないので割愛する。
開戦の経緯については必ずしも明確であるとは言えないそうだ。1452年から1453年は世界的な異常気象が起こった「夏のない年」のひとつに当たっている。海底火山クワエが複数回爆発したことによる大量の火山灰が巻き散らかされた影響で、数年間冷夏が続いており、そのために大飢饉になったという説もあるが定かではない。
以上を踏まえ、この事件は単に一帝国の滅亡に留まらず、世界史が中世から近世へと代わった重要な転換点だった事になる。
私はここで、オスマン帝国のナショナリズムに疑問を持った。いかにしてオスマン帝国は結束を実現し続けたのか。
日本のナショナリズムは、社会学者の宮台真司の言う「身内と一緒の共同体に住んでいるという感覚」や、天皇論を持ちこむ思想、または元中曽根首相の「日本は単一民族国家(現在では否定されている)」という謎の思想など、様々な意見があるが、私は主に血縁と考えている。
しかし、オスマン帝国は戦いによって国土の範囲を拡大していった経緯により、1身内2天皇3単一民族4血縁のどれにも当てはまらない。
そこに一つヒントを呈示してくれる人がいる。政治学者の塩川信明氏である。彼の記述を引用する。
「国民の一体性という観念は、現実にはそれほど広く分かちたもたれたわけではない。しかし、それでも、いったん「国民国家」という自己意識をもった国家が登場すると、その国家が共通語(国家語)形成、公教育の整備、国民皆兵制度などを推進し、「国民」意識を育成するようになる。このようにして成立するのが「国民国家」である」
ここから、オスマン帝国は後天的に、パターナリズムという形で国民国家を形成したと考えられる。
最後になるが、この延長でいくと、ユーロも解体されるのではないかと考えられる。