Hii ni sehemu ya 2 (sehemu ya mwisho) ya safu, hakikisha kusoma Sehemu ya 1 vile vile. Ufunguo wa utafiti ambao unaweza kutumika na kurudiwa ni ufafanuzi makini wa dhana kuu katika utafiti. Ufafanuzi mbaya wa wazo unaweza kuingia katika uhusiano na anuwai zingine, lakini kwa kuwa wazo hilo halikufafanuliwa maana ya uhusiano huo haiwezi kuwa bora kuliko ilivyoainishwa vibaya. Mchakato ambao dhana hufafanuliwa kwa madhumuni ya kisayansi huitwa upekuzi, hiyo ni neno lako la profesa-la-grad-grad-grad yako ya siku. Pia katika wasomi neno mara nyingi hubadilisha neno "maelezo" kwa sababu inasikika sana. Kwa hivyo, sasa kwa kuwa intro imefunikwa, wacha tuingie katika Sehemu ya 2! Ujumbe wa Mwandishi: Chapisho hili linatokana na mtoaji kutoka kwa kazi yangu ya grad na monograph, "misingi ya malezi ya dhana katika sayansi ya nguvu," na Carl G. Hempel (1952) - akitoa mwisho wa chapisho. Ufafanuzi wa "dissonance" kama "utofauti wowote wa utambuzi" hauna msaada sana kuliko ufafanuzi ulioongezwa ambao huorodhesha aina mbali mbali za utambuzi ambazo zinaweza kutofautisha, njia mbali mbali ambazo zinaweza kuwa hivyo, nk. Marekebisho mengine ya kawaida katika utafiti wa mawasiliano ni maneno "catharsis," "dissonance," "umoja wa kikundi", "na" kutafakari "," na "kutafakari", "na" kutafakari "," na "kugawa", "na" kutafakari "," coorience, "and" and "" "" Kufikia sasa, hakuna hata moja ya mambo haya ambayo yamewahi kuzingatiwa, lakini yanashikilia nafasi muhimu katika uundaji fulani wa nadharia. Hatari ni kwamba wanaweza kuwa hawapo, isipokuwa katika akili za wanatheolojia. Kwa utafiti wa uangalifu, baadhi ya muundo wa nadharia ambao umebadilishwa polepole kuwa vigezo ni pamoja na "huruma," "uelewa," "kujifunza," na "kufuata." Walakini, dhana hizi zimefungwa kwa ufafanuzi maalum wa kiutendaji, na wakati zinatumiwa kufunika aina zingine za hali ni masharti yaliyosafishwa tu. Marshall McLuhan anaruka kutoka kwa majadiliano ya tofauti za mtu binafsi katika utambuzi wa taarifa juu ya tabia ya kitaifa, nyakati za kihistoria, na dhana zingine za macroscopic (haishangazi hapo, McLuhan alikuwa mahali pote). Neno "kizazi" ni neno linalotumika ipasavyo kwa kuchambua familia na mifumo mingine ya ujamaa. Inaweza kutumiwa vibaya kwa tofauti kati ya vikundi vya umri katika jamii kwa ujumla katika wazo la pengo la kizazi. Uingiliaji wa Inter-Observer-kipimo cha matumizi ya kisayansi itakuwa kwamba kila mtu hutumia wazo kumaanisha kitu kimoja. Kiwango hiki cha makubaliano haiwezekani kufikia. Lakini ni lengo muhimu kujitahidi, na utumiaji wa uangalifu wa vigezo vya dhana na maelezo yanaweza kukusogeza kuelekea lengo hilo. Utafiti unaonyesha kuwa nguvu ya maoni yaliyoonyeshwa yanaweza kuongezeka kwa kuiimarisha kupitia idhini ya kijamii. Hitimisho la mwandishi ni kwamba uimarishaji ni hali muhimu kwa malezi ya maoni. Utafiti wa baadaye unaonyesha kuwa kuna masharti ambayo maoni hubadilika bila kuimarisha. Kwa hivyo ufafanuzi ni wa maji, kwa kuwa uimarishaji huo unakuwa hali ya kutosha, badala ya muhimu. Mwishowe, inagunduliwa kuwa katika hali zingine maoni hubadilika katika moja kwa moja kinyume na muundo wa uimarishaji. Kwa hivyo, sehemu ya uimarishaji huondolewa kutoka kwa ufafanuzi wa malezi ya maoni, kwa sababu sio lazima au ya kutosha. Kufafanua. Jaribu kukuza ufafanuzi wa kuridhisha kupitia uchambuzi wa nguvu. Unaweza kugundua kuwa ni ya kushangaza kwa kifupi na rahisi. Rahisi ni bora mradi utaridhika kwamba inashughulikia kile unachotaka wazo hilo kumaanisha, na haitoi kitu kingine chochote. Ikiwa ufafanuzi wa nguvu unakuondoa, utafiti zaidi unaweza kuhitajika. Kwa hivyo geuka kwa uchambuzi wa maana na fanya kazi kwenye orodha ya dhana za chini. Kumbuka, hata hivyo, kwamba hii ni hatua ya mpatanishi katika maendeleo ya wazo lako. Fafanua kiutendaji. Kwa kila kitu cha kila wazo ambalo unahifadhi katika ufafanuzi wako wa mwisho, lazima ueleze angalau ufafanuzi mmoja wa kiutendaji. Kadiri maalum zaidi, na kwa uangalifu zaidi kila operesheni inaunganishwa na ufafanuzi wako wa dhana na taarifa za kupunguza wazi bora. Sio lazima kujaribu kuorodhesha ufafanuzi wote wa kiutendaji; Kwa kweli, ikiwa wazo lako sio kidogo, haitawezekana kuorodhesha zote. Lakini inahitajika kuonyesha kuwa kila kitu cha ufafanuzi wako kinaweza kuzingatiwa katika uzoefu halisi wa ulimwengu. Ufafanuzi wa kiutendaji unajumuisha kusema viashiria vinavyoonekana vya sifa (mali au uhusiano) zinazohusika, ili mtu mwingine aweze "kujua moja wakati anaona moja." Ufafanuzi wa kiutendaji unaweza kubuniwa katika mfumo wa maswali ya mahojiano, udanganyifu wa majaribio, uchunguzi usiojulikana, vikundi vya yaliyomo, nk Ufunguo wa hatua hii ya mwisho ya upelelezi ni kwamba hoja zako zote na uhusiano unasemwa wazi, ili mtu mwingine anayesoma kazi yako ajue kile umefanya, kile unachofikiria kinawakilisha, na kwa nini. Katika hatua za mwanzo za kupanga mradi wa utafiti, sio lazima kupunguza ufafanuzi wa kiutendaji kwa masharti sahihi. Kinachohitajika ni kuonyesha dhahiri kuwa unaweza kufanya hivyo wakati wakati unakuja kubuni masomo ya nguvu. Hii ilikuwa sehemu ya 2 na hitimisho la kufurahisha kwa: Jinsi ya kufafanua wazo lako a.k.a. Uchunguzi wa dhana, hakikisha kusoma Sehemu ya 1. Kunukuu: Hempel, C. G. (1952). M