Zaidi ya miaka nane iliyopita, wachache wetu walianza kupanda nje kwa Kristo katika kitongoji cha magharibi cha Oswego, Chicago. Kwa kweli tulianza bila mpango na tuliamini sifa yetu ingekuwa ya kutosha ya chapa kuleta watu kwenye kituo hicho. Tulikuwa na wazo la kiburi ambalo makanisa mengine yote yalishindwa kufikia jamii. Baada ya yote, chini ya asilimia 20 ya watu walikuwa wakihudhuria jamii ya imani na kanisa moja tu lilikuwa na ukuaji wowote wa kweli katika eneo hilo katika miaka 10 iliyopita. Hatukuwa wote asili. Tulifuata formula ya upandaji kanisa iliyopewa katika mikutano mingi ya upandaji kanisa na katika miezi 16 ilizindua kanisa mpya katikati ya uwanja wa mahindi. Zaidi ya mia tatu alionekana siku ya uzinduzi. Mwaka mmoja baadaye, tulikuwa na ardhi, maegesho zaidi na bidhaa kubwa ya Jumapili asubuhi. Ndio. Nilisema bidhaa. Ilikuwa uzalishaji wa kila wiki ambao ulichukua rasilimali nyingi ili watu waweze kuja kuchukua hali yao ya kiroho asubuhi ya Jumapili na kuondoka. Tulikuwa watu wa hivi karibuni ambao walikuwa wakizungumza. Walakini, wengine wetu walikuwa wameanza kuhisi kitu sio sawa. Sitasahau kusoma kitabu changu cha kwanza cha umishonari na kuleta wazo hilo kwa kusikia timu ya kuongoza: "Ndio, ni ya kufurahisha lakini unaweza kuwa wa kimisheni na ndogo. Au unaweza kuwa wa kuvutia, wa kutia moyo na kuifanya iwe kubwa." Jambo lilikuwa wazi. Uongozi unaweza kudharau hali ya sasa kanisani lakini hatuko tayari kubadilisha kitu kingine chochote isipokuwa kutoa bidhaa bora kuliko kila mtu mwingine. Miaka michache baadaye, timu nzima ya uzinduzi ingetoweka. Wapitishaji wa mapema wangebadilishwa na watu wa kitaasisi zaidi. Njia za zamani za Kanisa zingetekelezwa na kuratibu, na ibada ya Jumapili asubuhi ikatengwa. Kanisa bado lingeshinda wazo la kuwa kanisa la wamishonari katika maeneo mawili. Walakini, kanisa linalopanda ukweli kwamba chochote unachofanya ili kuwaleta katika kituo hicho lazima kidumishwe au wataondoka haraka kama walivyokuja walikuwa wameanza. Leo, tovuti ya pili ni chini ya nusu ya ukubwa wake wa uzinduzi na eneo la kwanza, ambalo mara moja lilisimama zaidi ya 800 katika mahudhurio, limepungua kwa theluthi mbili. Tuliamini kanisani lakini tulidhani lazima kuwe na njia bora. Tulikataa kukubali hali hiyo na tuliamini Kanisa la Kikristo la Amerika la baba zetu lilikuwa likibomoka. Ikiwa tutashughulikia kile kinachofanya kazi katika tamaduni yetu, uzushi wa kupona kwa hatua 12 umefanya alama yake. Madhehebu ya msingi wa aina nyingi na vituo vya nje katika kila mji huko Amerika ambapo muundo wa Uainishaji unakuja na mchakato rahisi: kukubali, kujitolea, kuwasilisha na kufanya mazoezi ya jamii ndogo. Unyenyekevu ni wa kushangaza na unaisha katika kuamka kwa kiroho. Imewekwa na habari hii, upendo wa kushiriki injili na utayari wa kukaa bila kufanya kazi, kikundi chetu kiliunda huduma kwa watu hao ambao "wamefanywa" - na kile tunachokiita kanisa huko Amerika, "hakuna" - bila kusudi la upendeleo wa kidini wakati uliulizwa, na "undo" - kuzama maishani kwa matendo yao au vitendo vya wengine. Wazo ni rahisi na linajumuisha bora zaidi ya harakati zote kubwa na herfa za kurudi kwenye harakati za asili za Yesu. Tunatafuta kugundua maisha yenye thamani ya kuishi ambayo kwa kweli hutoa utabiri wa mbinguni. Tunaita harakati hii upya. Upya upya umejengwa juu ya maono kwamba kugundua maisha yenye thamani ya kuishi, lazima kwanza uwe katika uhusiano na Mungu na wengine. Mara tu uhusiano wowote unapoanza, hali halisi na ya huruma ya wanadamu inakuza uelewa mkubwa wa ulimwengu unaotuzunguka. Kila kitu tunachofanya kwa kufanya upya ni juu ya kukuza uhusiano unaokua. Vikundi vya upya vinakusanyika usiku wa wiki kwa chakula cha jioni na majadiliano na utunzaji wa watoto kawaida hutolewa. Tunakusanyika karibu na meza kula kwa sababu hupunguza kizuizi cha mwingiliano na wengine. Uzoefu huo pia ni juu ya kutofautisha mvutano wa ulimwengu na kuingiza mada ya kila siku na twist ya kiroho kupitia makutano ya uzingatiaji wa kiroho na wa mwili. Tunatoa muziki, sanaa na hadithi kusaidia kila mtu kuanza kufikiria zaidi kabla ya kujitenga katika vikundi vidogo vya majadiliano ya ushirika. Ni mkusanyiko wa watu wengi na theolojia. Tumeona kila aina ya watu na maoni. Tumecheka, kulia, kubishana na hata kukubaliana kutokubaliana. Mchakato huo umekuwa ukitoa maisha. Tumejiuliza juu ya Wakristo hao wa kwanza tulipojadili tofauti kati ya mawazo ya Kikristo, hali ya kibinadamu na upendeleo wa kitamaduni. Sehemu ya mwisho ni huduma. Tunawahimiza kila mtu anayekuja kwenye mkutano mpya wa kutumikia mahali pengine. Inaweza kuwa jirani chini ya block, misheni ya ndani au nyingine sio ya faida. Tunatambua Mungu anafanya kazi katika maeneo haya kila siku. Anakuza uhusiano wetu na yeye katika nyakati hizi na hutusaidia kuendelea na upanuzi wa uhusiano wetu, ili wengine waweze kugundua maisha kupitia kuishi pia. Wakati tulikubali maneno kadhaa ya kanisa yanakua, mengi ni matokeo ya ukuaji wa uhamishaji wa wale ambao hawatoridhika. Wakati sababu ya "baridi" inaweza kuwaleta, tunajua hakuna mashine ya ukungu, taa ya stack, mchungaji mashuhuri au bendi ya ibada ambayo inaweza kubadili kupungua. Wakati umefika wa mabadiliko ya jumla. Rev Robert "Bob" Butler ni mchungaji, painia mpya wa huduma na mpandaji wa kanisa. Anaongoza kujieleza upya kwa umishonari na uwanja wa nje unaoitwa "Kituo" huko Chicago. Mchungaji Robert "Bob" Butler ni mchungaji wa tatu wa kazi na moyo wa ujasiriamali. Alihitimu kutoka Seminari ya K