Nos perdemos con las palabras . Más aún cuando escribimos sobre otros . “ Es evidente que es difícil reflejar bien la diferencia , evitar la apropiación cultural , la repetición de estereotipos , la revisión o minimización de la historia , o degradar y trivializar la diferencia o la alteridad ” , escribe Roxane Gay en Mala feminista . Por eso parece tan urgente traer voces que vuelen desde otros orígenes , que se expresen en primera persona desde lo que más conocen y que nos inunden con visiones que complementen o se contrapongan a lo que desde fuera se ha distorsionado , reducido o limitado ya tantas veces . Lo anterior lo volví a percibir de manera excepcional el año pasado cuando tuve la suerte de ser invitada a participar en un proyecto de ACNUR-Euskal Batzordea . Álvaro Pelayo , el técnico de Sensibilización y Educación para el Desarrollo de la organización , me propuso realizar tres charlas en las tres capitales vascas , bajo el título Otra historia de la historia para visibilizar la literatura escrita por mujer africana y su importancia . La mía iba a ser la tercera pata de un banco centrándome para la ocasión en Mujer , exilio , refugio y situaciones en conflicto . Aportes para construcción a la paz desde las literaturas africanas . Antes se había hablado con Casa África , para que elaborara un Catálogo de mujeres africanas publicadas en España , y con un grupo de 10 mujeres de diversos países ( Nigeria , RD del Congo y Camerún ) , que en la actualidad residen en el País Vasco , para que dieran forma a un libro de la paz compuesto con sus testimonios titulado El libro de la paz de la mujer africana en Euskadi . El catálogo , realizado por la periodista Ángeles Jurado Quintana y coordinado y documentado por Estefanía Calcines de Casa África , toma como base la tesis doctoral de la investigadora Blanca Román Aguilar para ofrecernos un trabajo coral . El volumen despliega ante nosotros un índice que acaba arrojando el saldo de 89 autoras publicadas y recoge un puñado de entrevistas a expertas , amantes e investigadoras de las literaturas africanas . Complementando al anterior , el libro de la paz es una obra testimonial . Ésta encadena las historias de un abanico de mujeres de diferentes generaciones y culturas que se esfuerzan por transmitir la situación de conflicto de sus países , desglosando su posición como mujeres dentro de ellos y narrando en pinceladas su mundo más íntimo , mientras responden a la pregunta final : ¿qué es la paz para ti ? . Por sí solos estos dos libros habrían bastado para ofrecer un atractivo conjunto de voces diversas desde diferentes enfoques . Pero , además , el proyecto bajo la dirección de Álvaro Pelayo contemplaba traducir a una escritora inédita entre nosotros . Después de algunas vueltas , la ruandesa Scholastique Mukasonga fue la elegida con su obra La Femme aux pieds nus ( Gallimard , 2008 ) . Era la primera vez que se traducía a esta reconocida escritora tanto al castellano , por Sofía Jiménez Castillón , como al euskera por Miren Agur Meabe . Es necesario romper el discurso hegemónico que nos inunda . La voz de las mujeres debe ocupar el lugar que le corresponde Se sumaba así al proyecto la expresión escrita contada en primera persona bajo la forma de ficción . La mujer de los pies desnudos / Emakume oinutsa es una obra que nos remite a la infancia de la escritora en su Ruanda natal , entre los deportados de Nyamata . Una durísima experiencia de exilio interior , crueldad y práctica de violencia extrema hacia las mujeres y las niñas , en la tensa espera de la antesala del genocidio tutsi , pero también de dignidad , solidaridad , fuerza y coraje , en la que su propia madre , siempre preocupada por salvar a los niños , es el centro sobre el que la autora despliega lo mejor de su cultura . Girando alrededor de su núcleo más personal y familiar , Mukasonga nos muestra el papel de la mujer en su sociedad ( recaía en ellas la educación , la economía o la salud ) , las tradiciones con todo su peso , sus rituales , su sabiduría , su creencia en los presagios , sus cuentos transmitidos de generación en generación , sus palabras en kinyarwanda , en definitiva todo lo que una cultura entera lleva dentro . Al tiempo que no esquiva ni el avance de los nuevos tiempos que van borrando o desdibujando lo anterior , ni el abuso perpetrado sobre las mujeres y las niñas : “ la violación como una de las armas de los genocidas ” . Gravitando sobre todo ello , La mujer de los pies desnudos nos habla de la pérdida de la madre , asesinada en ausencia de la hija , cuyo cadáver se llevó consigo el mundo que Mukasonga conocía y que , a veces , ponía en tela de juicio , pero que sobre todo amaba . “ Su historia es nuestra historia ” , afirma la escritora . Es fácil concluir que lo necesario es que se cuenten a sí mismos Tras su lectura una vuelve a visionar lo complicado que es intentar plasmar lo que otros viven y sienten , sobre todo cuando nos adentramos en cuestiones tan distintas a nuestras vivencias y que se alejan de las claves que manejamos . A menudo , me interpelo sobre esto cuando me siento caminando sobre un suelo de cristal ante hechos y vivencias como los que narra Mukasonga , y me veo reflejada en las preguntas que Roxane Gay lanza en su libro , arriba mencionado : ¿cómo me puedo atrever a escribir sobre esto ? pero ante todo , ¿cómo puedo hacerlo bien ? . Además de los intentos honestos , es fácil concluir que lo necesario es que se cuenten a sí mismos . Detrás del proyecto Otra historia de la historia aflora lo que se ha mantenido ocultado . Las cuatro obras , finalizadas y distribuidas hace muy poco , devuelven la importancia a los libros que llegan desde la periferia de la periferia , al tiempo que constatan su nula o escasa presencia en los currículos escolares , en las revistas de lectura , en las recomendaciones anuales… Sigue siendo necesario romper el discurso hegemónico que nos inunda hoy en día , empujando entre todos para desplazar el centro , en la intención también de que la voz de las mujeres ocupe el lugar que le corresponde . Urge comprender que sin la palabra de las otras/los otros jamás estaremos completos . Nota : Los cuatro libros ( Catálogo de mujeres africanas publicadas en España , El libro de la paz de la mujer africana en Euskadi , La mujer de los pies desnudos y Emakume oinutsa ) que han surgido a raíz de este proyecto no están a la venta . ACNUR los acaba de distribuir en bibliotecas , centros y organismos oficiales , entre ellos Casa África . El Catálogo de mujeres africanas publicadas en España podrá ser consultable en formato pdf , en la página web de ACNUR en fechas próximas . Puedes seguir ÁFRICA NO ES UN PAÍS en Twitter y Facebook .
Un proyecto de ACNUR traduce por primera vez a la ruandesa Scholastique Mukasonga y ofrece un catálogo de mujeres africanas publicadas en España