Сұлулық объективті ме, әлде субъективті ме?
Бұл сұраққа әр адамның пікірі әр түрлі. Статистикалық тұрғыдан алғанда, адамдардың әдемі деп атаған нәрселеріне деген сүйіспеншілік үлгісі оңай байқалады. Бұл құбылыстың айқын мысалы - әйелдер мен еркектер үшін әдемілік стандарты. Қоғам қандай қасиеттер адамның сұлулығын анықтайтынын біледі. Сонымен қатар, сұлулық стандарты адамдардан тыс, мысалы, мысық көрмелерінде жануарлар тұқымдасына лайықталады. Әдемілік пен сұлулық арасында байланыс бар сияқты. Мысалы, көп жапырақтары бар, жыртылмаған немесе сызатылмаған роза әдетте аз жапырақтары бар, көрінетіндей бүлінген розадан гөрі әдемірек болып көрінеді. Алайда, кемелділік мәселесі де проблема тудырады, өйткені кемелділікті анықтау қиын және мүмкін емес. Әдемілік әдемілік дегенді білдірмейді. Мысалы, үлкен көздер статистикалық тұрғыдан тартымды болып саналады, алайда олардың биологиялық мақсаты жағынан олар кішкентай көздерге артықшылық танытпайды. Сондықтан да сұлулық пен кемелділік бір затты қандай мақсатпен немесе қандай көзқараспен қарағаныңызға байланысты.  Сонымен қатар, ғасырлар мен мәдениеттерде сұлулық деп есептелетін нәрсенің айқын ауытқуы да ескерілуі керек. Мысалы, сән мен сәндік стильдер үнемі өзгеріп отырады. Сонымен қатар, пікірлердің әртүрлілігі бәрі де әдемі деп санайтын ештеңе жоқ екенін көрсетеді, сондықтан көпшілік белгілі бір затты немесе затты әдемі деп санаса да, оның сұлулығы субъективті болып қалады, өйткені ол объективті шындыққа емес, үнемі өзгеріп отыратын артықшылыққа негізделген.