அழகு என்பது குறிக்கோளாகவோ அல்லது சுயநலமாகவோ இருக்கிறதா?
[பக்கம் 3-ன் படம்] புள்ளியியல் ரீதியாக, மக்கள் அழகு என்று வர்ணிக்கும் விஷயங்களில் ஒரு விருப்பப் பாணி எளிதில் காணப்படுகிறது. [பக்கம் 3-ன் படம்] [பக்கம் 3-ன் படம்] அழகு தரநிலை மனிதர்களுக்கு அப்பால், விலங்கு இனங்கள் மீது, எடுத்துக்காட்டாக, பூனை கண்காட்சிகளில் திட்டமிடப்படுகிறது. அழகுக்கும் அது எவ்வளவு நெருக்கமாக இருக்கிறது என்பதற்கும் ஒரு தொடர்பு இருப்பதாகத் தெரிகிறது. உதாரணமாக, கண்ணீர் அல்லது கீறல்கள் இல்லாமல் பல இதழ்களைக் கொண்ட ஒரு ரோஜா பொதுவாக குறைவான, வெளிப்படையாக அழிக்கப்பட்ட இதழ்களைக் கொண்டதை விட அழகாகக் கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், பரிபூரணத்தின் கேள்வி ஒரு பிரச்சினையை எழுப்புகிறது, ஏனெனில் பரிபூரணத்தை வரையறுப்பது கடினம் மற்றும் சாத்தியமற்றது. அழகு என்பது முற்றிலும் சரியானது என்று அர்த்தமல்ல. உதாரணமாக, பெரிய கண்கள் புள்ளியியல் ரீதியாக மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாகக் கருதப்படுகின்றன, இருப்பினும், அவற்றின் உயிரியல் நோக்கத்தின் அடிப்படையில் அவை சிறிய கண்களை விட உயர்ந்தவை அல்ல. [பக்கம் 3-ன் படம்]  மேலும், அழகு என்று கருதப்படுவது குறித்து பல நூற்றாண்டுகள் மற்றும் கலாச்சாரங்கள் மூலம் வெளிப்படையான ஏற்ற இறக்கங்களையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். [அடிக்குறிப்புகள்] கூடுதலாக, கருத்துக்களில் உள்ள பன்முகத்தன்மை அனைவருக்கும் அழகாகக் கருதப்படும் எதுவும் இல்லை என்பதைக் குறிக்கிறது, எனவே பெரும்பான்மை ஒரு குறிப்பிட்ட பொருள் அல்லது விஷயத்தை அழகாகக் கருதினாலும், அதன் அழகு சுயநலமாகவே உள்ளது, ஏனெனில் அது புறநிலை உண்மையை விட எப்போதும் மாறிவரும் விருப்பத்தின் அடிப்படையில் உள்ளது.