সৌন্দর্য কি বস্তুনিষ্ঠ না বিষয়গত?
এই প্রশ্নের উপর ব্যক্তি থেকে ব্যক্তির মতামত ভিন্ন। পরিসংখ্যানগতভাবে, মানুষ যাকে সুন্দর বলে বর্ণনা করে তার উপর পছন্দের একটি প্যাটার্ন সহজেই দৃশ্যমান। এই ঘটনার একটি সুস্পষ্ট উদাহরণ হল নারী ও পুরুষদের জন্য সৌন্দর্যের মান। সমাজ মনে হয় একমত যে কোন বৈশিষ্ট্য, উভয় শারীরিক এবং অভ্যন্তরীণ, একজন ব্যক্তিকে সুন্দর বলে গণ্য করতে পারে। সৌন্দর্যের মান মানুষের বাইরেও প্রজেক্ট করা হয়, পশুর জাতের উপর, উদাহরণস্বরূপ, বিড়াল প্রদর্শনীতে। সৌন্দর্যের সাথে নিখুঁততার মধ্যে একটি সম্পর্ক রয়েছে বলে মনে হচ্ছে। উদাহরণস্বরূপ, এমন একটি গোলাপ যার অনেকগুলি পাপড়ি রয়েছে এবং কোন অশ্রু বা স্ক্র্যাচ নেই, সাধারণত কম, দৃশ্যত ধ্বংসপ্রাপ্ত পাপড়িগুলির চেয়ে বেশি সুন্দর বলে মনে করা হয়। তবে, নিখুঁততার প্রশ্নটি একটি সমস্যাও উত্থাপন করে কারণ নিখুঁততার সংজ্ঞা দেওয়া কঠিন এবং তর্কাতীতভাবে অসম্ভব। সৌন্দর্যের অর্থ অগত্যা পরিপূর্ণতা নয়। উদাহরণস্বরূপ, বড় চোখকে পরিসংখ্যানগতভাবে আরও আকর্ষণীয় বলে মনে করা হয় তবে, তাদের জৈবিক উদ্দেশ্যে তারা ছোট চোখের চেয়ে কোনও শ্রেষ্ঠত্ব রাখে না। অতএব, সৌন্দর্য এবং পরিপূর্ণতা উভয়ই নির্ভর করে আপনি যে দৃষ্টিকোণ বা উদ্দেশ্য দিয়ে কোনও বস্তু পর্যবেক্ষণ করেন তার উপর।  উপরন্তু, সৌন্দর্যকে কী বলে বিবেচনা করা হয় তা নিয়ে শতাব্দী এবং সংস্কৃতির মধ্য দিয়ে সুস্পষ্ট ওঠানামাও বিবেচনা করা উচিত। ফ্যাশন প্রবণতা এবং শিল্প শৈলী, উদাহরণস্বরূপ, ক্রমাগত পরিবর্তন হয়। উপরন্তু, মতামতের বৈচিত্র্য সুপারিশ করে যে এমন কিছু নেই যা প্রত্যেকের দ্বারা সুন্দর বলে মনে করা হয়, তাই এমনকি যদি সংখ্যাগরিষ্ঠ একটি নির্দিষ্ট বস্তু বা জিনিসকে সুন্দর বলে মনে করে, তবে এটির সৌন্দর্য বিষয়গত থাকে কারণ এটি বস্তুনিষ্ঠ সত্যের পরিবর্তে ক্রমাগত পরিবর্তিত পছন্দের উপর ভিত্তি করে থাকে।