أَخْرِجْ مُخْلِقَ شَرِيعَةِ أَمْدَالَ مِنْ مُصْحَفِ وِكِيبِيَةَ.
Context:فِي مُهَنْدَمِ الْمُحَاسِنِ، قَوْلُ أَمْدَالَ (أَوْ حُجَّةُ أَمْدَالَ) هُوَ صِيغَةٌ تُعْطِي التَّسْرِيَةَ النَّظَرِيَّةَ فِي وُقُوعِ الْمَهْمَلَةِ عِنْدَ حَمْلِ عَمَلٍ ثَابِتٍ يُتَوَقَّعُ مِنْ نَظْمٍ تُحْسَنُ مَوَاعِدُهُ. يَقُولُ أَنَّ "تَحْسِينَ الْأَدَاءِ الْجَمِيعِ الْمُحْصَلِ بِتَحْسِينِ جُزْءٍ وَاحِدٍ مِنْ النَّظْمِ مُقَيَّدٌ بِكَسْرِ الزَّمَانِ الَّذِي يُسْتَعْمَلُ فِيهِ الْجُزْءُ الْمُحَسَّنُ فِعْلًا". سُمِّيَ بِاسْمِ عُلَمَاءِ الْمُحَاسِبِ جِينَ أَمْدَالَ، وَقُدِّمَ فِي مَجْمَعِ أَمْرِيَانَةِ مُجَامَعَاتِ تَعْمِيلِ الْمُحَاسِبِينَ (AFIPS)
فَرْقَةُ وِكِيبِيَا لَا تُحَدِّدُ خَالِقَ قَوْلِ أَمْدَالَ. وَلَكِنَّهُ يَقُولُ أَنَّ الْقَانُونَ سُمِّيَ بِاسْمِ عُلَمَاءِ الْكُمُوْرِ جِنَّ أَمْدَالَ. وَبِالنَّظَرِ إِلَى الْمَوْضُوعِ، فَإِنَّهُ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ جِينَ أَمْدَالُ هُوَ الْخَالِقُ لِشَرِيعَةِ أَمْدَالَ.