كَمْ مِنْ مَعْرِفَةِ النَّظْرَةِ المُوسِيقِيَّةِ تَتَلَازَمُ؟
مِنْ جِهَةِ التَقْنِيَّةِ، قَلِيلُ مَا يُتَلَازَمُ مِنْ مَعْرِفَةِ النَّظْرَةِ المُوسِيقِيَّةِ لِتَأْلِيفِ المُوسِيقَةِ. مُوسِيقَةُ النَّظَرِ، أَصْلًا، مَا تَعَلَّمَهُ المُوسِيقَى فِي مُدَّةِ بِضْعِ مِئَةِ سَنَةٍ عَنْ كَيْفَ يُكْتَبُ المُوسِيقَى الْمُثْمِرَةُ وَالْجَيِّدَةُ. بِكَلِمَاتٍ أُخْرَى، تَكُونُ النَّظَرَةُ المُوسِيقِيَّةُ هُنَاكَ لِتُسَاعِدَكَ، لَا لِتَمْنَعَكَ.  عِنْدَمَا تَتَعَلَّمُ النَّظَرَةَ المُوسِيقِيَّةَ، مَا يَحْدُثُ عَادَةً هُوَ أنَّكَ تُوسِعُ مَعْرِفَتَكَ الْعَرِيضَةَ مِنَ المُوسِيقَةِ، وَهُوَ يَكُونُ شَبَكَةَ أَمْنٍ مُفِيدَةً جِدًّا. كَمَا تَعْرِفُ مِنْ مُوسِيقَةِ النَّظَرِ، كَمَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تُمَيِّزَ بَيْنَ الأَفْكَارِ الجَيِّدَةِ وَالأَفْكَارِ الغَيْرِ الجَيِّدَةِ. يَجِبُ أَنْ تَعْرِفَ القَوانِيَةَ قَبْلَ أَنْ تَكْسِرَها. يَجِبُ أَنْ تَكُونَ قَادِرًا عَلَى الْكِتَابِ قَبْلَ أَنْ تَرْمِيَ الْكِتَابَ. وَإِلَّا فَتُخَاطِرُكَ بِكِتَابَةِ مُوسِيقَةٍ لَيْسَتْ بِمَا تَظُنُّهُ مِنْ حِكْمَةٍ، تُحَاوِلُ أَنْ تَكُونَ جَرِيئَةً وَتَجْرِيْبِيَّةً وَتَنْتَهِيْ بِمَجْهُوْلٍ وَفَانِلَةٍ. وَبِصَرَاحَةٍ، لَا أَرَى فَائِدَةً فِي تَغْفِيرِ كُلِّ الْعَمَلِ الَّذِي قَدْ عَمِلَهُ مُوسِيقَوَانِ لِمَعْرِفَةِ كَيْفَ يَعْمَلُ الْمُوسِيقَا. تَكْثِيرُ الْمُدَّةِ لِتَعَلُّمِهَا وَتَفَهُّمِهَا بِحَقِيقَةٍ يَجْعَلُكَ مُوسِيقَىً وَمُؤَلِّفَاً أَفْضَلَ.  فَذَاكَ جَوَابِي. تَعَلَّمْ عَلَى الأَقَلِّ مَا تَحْتَاجُ إِلَيْهِ لِتَفْهَمَ القَوَاعِدَ الَّتِي تُرِيدُ كَسْرَهَا.