Apakah keindahan itu objektif atau subjektif?
Pandangan soal pertanyaan ngini bamacam-macam matan satu urang ka urang lain. Secara statistik, pola preferensi mudah dilihat pada apa nang urang-urang manggambarakan sebagai indah. Contoh nang jelas dari fenomena ini adalah standar kaindahan gasan binian wan lakian. Masyarakat nampaknya satuju soal ciri-ciri, baik fisik maupun batin, nang kawa maanggap urang tu rancak. Standar keindahan jua diproyeksikan diluar manusia, ke ras binatang, misalnya, dalam pertunjukan kucing. Hubungan antara kaindahan wan kayapa paraknya kaindahan lawan kasampurnaan nampaknya ada. Misalnya, mawar nang banyak kelopaknya wan kada babatu atawa kada bacakak umumnya dianggap labih indah daripada mawar nang kurang banyak kelopaknya, nang talihat rusak. Namun, pertanyaan tentang kasampurnaan jua menimbulkan masalah karena sulit dan bisa dibilang mustahil untuk mendefinisikan kasampurnaan. Keindahan kada parlu baarti kasampurnaan. Misalnya, mata nang ganal sacara statistik dianggap labih manarik tatapi, dalam hal tujuan biologis buhannya kada baisi kaunggulan matan mata nang halus. Oleh karena itu, baik keindahan maupun kesempurnaan bergantung pada perspektif atau tujuan dari mana kau mengamati suatu objek.  Salain itu, parubahan-parubahan nang nyata malalui abad-abad wan kabudayaan tentang apa nang dianggap indah harus jua dipertimbangkan. Misalnya, tren busana wan gaya seni, tarus barubah. Selain itu, keragaman pendapat menunjukkan bahwa tidak ada sesuatu yang dianggap indah oleh semua orang, jadi bahkan jika mayoritas menganggap objek atau hal tertentu sebagai indah, keindahan tetap subjektif karena tetap didasarkan pada preferensi yang selalu berubah daripada kebenaran objektif.