لِمَاذَا يُسَاعِدُ الْمُرَكِّزُ عَلَى التَّنَفُّسِ وَنَحْنُ مُتَدَبِّرُونَ؟
فَنُ التَّأَمُّلِ، وَهُوَ اسْمٌ آخَرُ لِمُدَارَسَةِ الْوَدَاعِ، كُلُّهُ عَنِ الْكَوْنِ فِي الْحَاضِرِ. بِأَقْوَالٍ أُخْرَى، تَنْمِيَةُ الْمَعْرِفَةِ بِمَا يَحْدُثُ فِي الْحَاضِرِ. وَهَذَا يُعْمَلُ بِتَسْكِينِ الْعَقْلِ مِنْ كُلِّ الْأَفْكَارِ العَشْوَاءِ الَّتِي تُنْشَأُ بِمُستَمَرَّةٍ، وَتَحْذِيرِ الْحُسُوسِ إِلَى الإشاراتِ الَّتِي تُرْسَلُ فِي الْحَالِ. إِشْعَارَاتٌ هِيَ الإِحْسَاسَاتُ أَوِ العَواطف أَوِ الصُّوتَاتِ الَّتِي يَشْعُرُ بِهَا وَيَسْمَعُهَا في اللَّحْظَةِ الْحَاضِرَةِ. لِتَحْقِيقِ هَذَا، تَخْدِمُ النَّفَسُ كَمَرْسَاةٍ لِلْحَاضِرِ. مَنْ يَشْعُرُ بِنَفَسِهِ يَحْفَظُنَا فِي اللَّحْظَةِ الْحَاضِرَةِ عِنْدَمَا يَتَجَوَّلُ الْعَقْلُ فَالنَّفَسُ إِشَارَةٌ لِيَرْجِعَ إِلَى اللَّحْظَةِ الْحَاضِرَةِ النَفَسُ دَائِمًا مَعَنَا وَيُمْكِنُ أَنْ يُوجَدَ فِي لَحْظَةٍ.