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En juin 2019 a lieu l'épreuve de Philosophie de Pondichéry pour tous les candidats de la série économique et sociale. En vous connectant à Studyrama le jour J, retrouvez le sujet de l'épreuve et obtenez gratuitement la proposition de corrigé. Pas la peine d'attendre le jour des résultats pour savoir si vous avez réussi !
Retrouvez le sujet de Pondichéry de Philosophie au Bac ES 2019
Extrait du sujet :
Sujet 3
Manifestement, la liberté ne caractérise pas toute forme de rapports humains et
toute espèce de communauté. Là où des hommes vivent ensemble mais ne forment
pas un corps politique par exemple, dans les sociétés tribales ou dans l'intimité du
foyer les facteurs réglant leurs actions et leur conduite ne sont pas la liberté, mais
les nécessités de la vie et le souci de sa conservation. En outre, partout où le monde
fait par l'homme ne devient pas scène pour l'action et la parole par exemple dans
les communautés gouvernées de manière despotique qui exilent leurs sujets dans
l'étroitesse du foyer et empêchent ainsi la naissance d'une vie publique la liberté
n'a pas de réalité dans le monde.
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Extrait du corrigé :
Il n'y a pas d'essence humaine préconçue… malgré des interprétations théologiques versatiles. Pourtant, autrui peut parfois nous influencer et effacer notre libre arbitre avec un souffle dévastateur. Conscience de soi et projection de soi avec autrui … Où se trouve la limite ? Suis-je ce que j'ai conscience d'être où suis-je le miroir d'une société en perpétuel mouvement ? Il y a une vérité intérieure qui nous plonge dans l'inconnu mais le jugement des autres reste un facteur dominant alors les autres sont-ils en adéquation avec moi ? Puis-je encore rester libre ? Dans une première partie, j'analyserai les domaines de la conscience pour mieux traiter dans une deuxième partie les alliances subjectives des « libertés humaines ».
Retrouvez le sujet de Pondichéry de Philosophie au Bac ES 2018
Sujet n°1
Peut-on vivre sans morale ?
Sujet n°2
Doit-on attendre de la technique qu'elle mette fin au travail ?
Sujet n°3
Expliquer le texte suivant :
Les gouvernants voudraient faire admettre la maxime qu'eux seuls sont susceptibles
de voir juste en politique, et que par conséquent il n'appartient qu'à eux d'avoir une
opinion à ce sujet. Ils ont bien leurs raisons pour parler ainsi, et les gouvernés ont
aussi les leurs, qui sont précisément les mêmes, pour refuser d'admettre ce principe,
qui, effectivement considéré en lui-même, et sans aucun préjugé, soit de gouvernant,
soit de gouverné, est tout à fait absurde. Car les gouvernants sont, au contraire, par
leur position, même en les supposant honnêtes, les plus incapables d'avoir une
opinion juste et élevée sur la politique générale ; puisque plus on est enfoncé dans la
pratique, moins on doit voir juste sur la théorie. Une condition capitale pour un
publiciste1 qui veut se faire des idées politiques larges, est de s'abstenir
rigoureusement de tout emploi ou fonction publique : comment pourrait-il être à la
fois acteur et spectateur ? Mais on est tombé, à cet égard, d'un excès dans un autre.
En combattant la prétention ridicule du savoir politique exclusif des gouvernants, on
a engendré, dans les gouvernés, le préjugé, non moins ridicule, quoique moins
dangereux, que tout homme est apte à se former, par le seul instinct, une opinion
juste sur le système politique, et chacun a prétendu devoir s'ériger en législateur.
Il est singulier que les hommes jugent impertinent de prétendre savoir la physique ou
l'astronomie, etc., sans avoir étudié ces sciences, et qu'ils croient en même temps
que tout le monde doit savoir la science politique, et avoir une opinion fixe et
tranchante sur ses principes les plus abstraits, sans qu'il soit nécessaire d'avoir la
peine d'y réfléchir, et d'en avoir fait un objet spécial d'étude. Cela tient à ce que la
politique n'est point encore une science positive : car il est évident que, quand elle le
sera devenue, tout le monde comprendra que, pour la connaître, il est indispensable
d'avoir étudié les observations et les déductions sur lesquelles elle sera fondée.
Auguste COMTE, Opuscules de philosophie sociale
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Extrait du corrigé :
SUJET 1
INTRODUCTION
La morale ! Vaste sujet ! Cette activité maitrise et fait cohabiter les lois et les institutions… La morale est-elle une science, une « recette » intellectuelle ou une esthétique de la gestion collective ? Ces interrogations soutiennent une question plus générale… la morale sert-elle à gouverner ou nourrit elle des logiques universelles ?
La société n'est pas fatalement « l'amie » utile de la morale cherchant son équilibre : elle demeure même selon Machiavel la première démarche humaine qui vise uniquement l'adaptation à des situations toutes particulières : le pragmatisme prend ici le dessus sur l'universel !
Entre la vertu (ARISTOTE), le bien et justice (PLATON), la morale parait s'entendre avec une vérité intérieure qui vise l'ordre et l'efficacité… conception holiste définie comme un bien commun ! Mais quel bien commun ?
PREMIERE PARTIE : morale et politique
La morale et la politique entretiennent donc une relation proche des effets scientifiques et Platon dans LA RÉPUBLIQUE vient renforcer ce constat : le réel symbolise aussi cette union sacrée que le raisonnement vient compléter avec certitude et logique… la morale est peut-être une œuvre mathématique et la vérité « l'encre » de cette même œuvre… la gestion historique, économique , culturelle… répond à des réflexes scientifiques qui n'ont donc qu'un seul et unique projet : l'équilibre de l'état ! La morale est la vérité de l'état et son exigence est la réussite collective… pour Aristote, l'être humain vit en communauté et celle-ci reste politiquement structurée par une morale sensible et intérieure : l'homme étant pour lui un animal politique !
Retrouvez le sujet de Pondichéry de Philosophie au Bac ES 2017
Extrait du sujet :
1er sujet
Une société peut-elle se passer d'art ?
2è sujet
La loi suffit-elle à définir le juste ?
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Retrouvez le sujet de Pondichéry de Philosophie au Bac ES 2016
Extrait du sujet :
1er sujet :
Y a-t-il des vérités indiscutables ?
2ème sujet :
Le bonheur est-il le but de l'existence ?
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NB : ce corrigé est édité par Studyrama. Il s'agit d'une proposition de corrigé qui ne saurait tenir lieu de corrigé officiel. Toute reproduction sans accord est strictement interdite.
Retrouvez le sujet du Liban de Philosophie au Bac ES 2016
Extrait du sujet :
Sujet 1 :
Suis-je l'esclave de mes désirs ?
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Retrouvez le sujet de Pondichéry de Philosophie au Bac ES 2015
Extrait du sujet 2015
1er sujet : La culture nous protège-t-elle contre la violence ?
2e sujet : N'y a-t-il de connaissance que scientifique ?
3e sujet :
Expliquer le texte suivant :
Quand toutes les prérogatives de naissance et de fortune sont détruites,
que toutes les professions sont ouvertes à tous, et qu'on peut parvenir de soi-même
au sommet de chacune d'elles, une carrière immense et aisée semble s'ouvrir
devant l'ambition des hommes, et ils se figurent volontiers qu'ils sont appelés à de
grandes destinées...
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