Sutta del desconocido.
- De la extinción del deseo deriva la No-acción.
- La No-acción supone estar inmóvil y en reposo, sin pensamiento ni impulso alguno que puedan perturbar al Alma. Similar al estado en el que se halla un vegetal, sin gusto ni placer por nada.
- Así es, ciertamente. Muerto en vida:
- La muerte es la separación del cuerpo y lo material del Alma.
- El hombre sabio, el filósofo, busca desprender su Alma en todo lo posible del cuerpo y lo material.
- Por eso se dice de él que se aproxima a la muerte, y del que ha logrado la Liberación que es semejante a un muerto.
- Querido compañero, presta atención a lo siguiente:
- El deseo ciega y nubla la vista.
- El que tiene la vista nublada, es incapaz de ver.
- El que es incapaz de ver, no ve la Realidad.
- Pero el que no tiene deseos, tiene la vista clara y comprende.
- Y el que tiene la vista clara y comprende, puede ver la Realidad. Viendo la Realidad, llega a conocer la Verdad.
- Por lo tanto, el filósofo, del que se dice que está muerto en vida, conoce la Verdad. Él comprende.
- La Verdad es la Realidad en Sí.
- La Realidad en Sí es el Todo, es Brahma, es Dios, es Tao.
- El que ve la Verdad, por lo tanto, puede ver a Dios.
- Por eso, el filósofo, del que se dice que está muerto en vida, conoce a Dios... Y tras la muerte física, se reúne con Él.
Vea también: "El Mito de la Caverna", Tevijja Sutta, Discurso con Khema, Asurindaka Sutta.