El Reto de Máscaras
Potencial didáctico / Claves pedagógicas y metodología
Porque, a pesar de las “buenas intenciones”, las personas nos relacionamos con el mundo en base a las expectativas construidas sobre lo que tenemos interiorizado.
Por eso, cuando se producen cambios inesperados o situaciones que no sabemos como afrontar, nos refugiamos en los pre-juicios lo rechazamos o atacamos el que supone una intromisión en “nuestra normalidad”.
La educación recibe del cine todos los estímulos sensibles mentales y corporales posibles y conecta con las emociones y los descubrimientos. El desafío de explorar las posibilidades de la narración cinematográfica y llevar adelante un proyecto durante meses fue, para todas las personas que participaron en el Proyecto Máscaras, un enorme atribuirte al ?auto aprendizaje?.
La activación de mecanismos de con el-creación del relato cinematográfico, que fomenta que sean las propias personas de las comunidades afectadas las que impulsen actuaciones de “inclusión de dentro afora”, permite que este enfoque didáctico se poda utilizar a modo de píldoras de entrenamiento en ámbitos de trabajo: grupos de mejora, comunidades de práctica y talleres.
No sólo la inteligencia se construye en interacción con el otro: también los retos, los proyectos, los anhelos de nuestra vida se tejen en la relación con personas que se hacen relevantes para la existencia. (Javier Tamarit)
Psicología del desarrollo por interacción social: Lev Vygotski
Para que se pueda dar la “auto educación orientada” es necesario trabajar en el desarrollo de contextos de aprendizaje, y esto implica desbloquear los mecanismos y barreras que frenan ese desarrollo. Es decir, construir “eslabones para lanas diferencias”.
Este proyecto exigía a ambos equipos superar los límites de lo que “sabían hacer” para poder llegar a una “nueva realidad”. Es decir, para evolucionar, hubo que llegar primero a la zona de desarrollo próximo.
Valores desde (nuestra) experiencia: El rodaje de la película
De la condescendencia de “ellos y nosotros”… al “nosotros”
Auto educación orientada: Mario Kaplún
La verdadera comunicación no está dada por un emisor que habla y un receptor que escucha, sino por dos o más seres o comunidades humanas que intercambian y comparten experiencias, conocimientos, sentimientos (aunque sea a distancia a través de medios [o canales] artificiales. Es a través de ese proceso de intercambio como los ser humanos establecen relaciones entre sí y pasan de la existencia individual aislada a la existencia social comunitaria […]
Los medios masivos tal como operan actualmente en su casi totalidad no son medios de comunicación sino medios de información o de difusión. Podrían llegar a ser realmente de comunicación pero para ello tendrían que transformarse profundamente: él proceso de la comunicación debe realizarse de modo que dé a todos la oportunidad de ser alternativamente emisores y receptores.
Definir qué entendemos por comunicación equivale a decir en qué clase de sociedad queremos vivir». Kaplún desarrolló el concepto de “Auto educación orientada” que implica la activación de potencialidades de auto-aprendizaje y co-aprendizaje y la estimulación de la gestión autónoma del “aprender a aprender” en el camino hacia el conocimiento.
La pedagogía de las condiciones: Philippe Meirieu
Hay que trabajar para generar las condiciones para que las cosas puedan ocurrir. Pero sin olvidar, como decía Pieget, que el contexto está ahífuera.
La realidad es un contexto socioeconómico diverso y lleno de contrastes por lo que para cambiar las condiciones hay que trabajar con metodologías corales, que permiten la expresión simultánea del diverso. Es decir, no importa la diversidad de complejidades ya que el objetivo es el conjunto que conforma uno “todo armónico”.
Las personas vivimos inmersas en nuestra particular realidad por lo que el arte como metodología de trabajo coral aporta dos mecanismos para la eliminación de barreras:
La experiencia de la película se convirtió en un proceso de transformación que nos obligó a volver al principio para entender que estábamos prototipando la posibilidad de una manera de construir referentes comunes en los que apoyarse para entenderse.
Él poder creativo y transformador generado por personas diversas que trabajan juntos en torno a una tarea común, eres fantástico y transformador para él individuo y él colectivo. Al mismo tiempo puede ser aterrador cuando las diferencias son tan grandes que no existen referentes comunes en los que apoyarse para entenderse unos a otros.
Es en estos casos en los que él profesional se siente a menudo tan descolocado y amenazado, que deja de trabajar para defenderse, atacar, crear alianzas, excluir, etc. (Eugenio Moliní: Él poder de lanas diferencias y lanas diferencias de poder)